TEKNOLOJİ
Harvard profesörü, teknolojinin kadınların toplumdaki rolünü nasıl şekillendirdiğini araştırıyor

Harvard profesörü, teknolojinin kadınların toplumdaki rolünü nasıl şekillendirdiğini araştırıyor

18. yüzyılın Sanayi Devrimi, dünyanın daha önce hiç görmediği büyük ölçekli mekanizasyonun yolunu açtı.

İlk kez, önceki yüzyılların büyük ölçüde tarım toplumundan ayrılan buharlı makineler, fabrikalar ve seri üretime sahiptik.

Fakat büyük teknolojik yenilik dönemleri, insan etkileşiminin doğasını tam olarak nasıl şekillendiriyor?

Bu soru, diğerlerinin yanı sıra, Harvard profesörü tarafından yazılan yeni bir kitabın konusudur. Debora Spar başlıklı Work Mate Evlen Aşk: Makineler İnsan Kaderimizi Nasıl Şekillendiriyor?

İçinde tarihin üç ana noktasını inceliyor – tarım devrimi, Sanayi Devrimi ve mevcut dijital devrimimiz. İlham verdikleri değişikliklerin hem ailenin doğasını hem de kadının toplumdaki rolünü nasıl şekillendirdiğini açıklıyor.

Bir “aile birimi” ihtiyacını kabul etmeyen göçebe toplumlardan, Beaver’a Bırak Sanayi Devrimi’nin ardından gelişen çekirdek aile anlatısı Spar, en samimi yaşamlarımızın değişen şeklinin teknolojimizdeki değişikliklerden ayrılamayacağını savunuyor.

Konuştu FİKİRLER Nahlah Ayed ev sahibi.

Bu üç devrimci ana geri dönecek olursak, kısaca bunların ne olduğuna dair bize bir fikir verebilir misiniz?

Elbette. İlki, bugün bir teknoloji olarak düşünmediğimiz tarımın gelişmesiydi. Ancak bu çok önemli bir teknolojiydi. Dolayısıyla, tarım aletlerinin ve en önemlisi çok daha verimli, daha büyük ölçekli çiftçiliğe izin veren sabanların yaratılması – bu ilk büyük devrimdi.

Bir sonraki büyük devrimci an, buhar makinesinin yaratılışını elde ettiğinizde, 1750 civarında gerçekleşir. Buhar makinesi, tıpkı önceki saban gibi, her şeyi başının üstünde döndürür. Modern ulaşım yaratır, fabrikayı yaratır ve bizim bildiğimiz şekliyle gerçekten endüstriyel ekonomiyi yaratır.

James Watt, 1765 dolaylarında ilk buhar makinesi icatıyla genç bir adam olarak. (Hulton Arşivi / Getty Images)

Bence çoğu insan şu anda üçüncü büyük devrimi – bilgi devrimi – yaşadığımızı kabul eder. Bu dijital devrimdir. Robotik devrimi. İlk ikisini anlamanın çok önemli olduğunu düşünüyorum [revolutions] çünkü bunların zaman içinde nasıl oynandığına dair bir fikrimiz varsa, bu mevcut anın arka ucuna nasıl sonunda güvenli ve mutlu bir şekilde geçeceğimize dair biraz rehberlik sağlamalıdır.

Sabanın icadıyla tam olarak ne olur? Ne değişti?

Her şey gibi.

Her şeyden önce yerleştik. Kasabalarımız yoktu. Köylerimiz yoktu. Sabanı alana kadar kesinlikle şehirlerimiz yoktu. Yerleştiğinizde, hükümetler gibi şeyler de elde edersiniz. Tarımdan önce hükümet yoktu. Yöneticilere ihtiyacınız yoktu çünkü yönetilmesi gereken herhangi bir şeyiniz yoktu. Marksist terimlerle, özel mülkiyeti yaratan, sabanın ve tarımın yaratılmasıdır.

Bu 1860 Derby kara kazıcı pulluk, bir çekiş motoru tarafından buharla çalıştırılır. (Hulton Arşivi / Getty Images)

Ayrıca aileler ve özellikle bu andan çıkan evlilikler de var. Olan şu ki, çiftçilikten önce çocuklar büyük ölçüde bir rahatsızlıktır. Yemeğin için avlanıyor ve toplanıyorsan çığlık atan bir bebek istemezsin. O bebek tutulmalı. O bebek emzirilmeli. Bu bebek biraz işe yaramaz ve yırtıcı hayvanları çekebilir. Çiftçi olduğunuzda çocukların ayrı bir ekonomik değeri olur. Bunu söylemenin biraz kalpsizce geldiğini biliyorum, ama bu doğru.

Çocukların ekonomik bir değeri varsa, o çocukları üretenlerin çocuk üretmeye devam etme yetenekleri açısından korunması gerekir. Dolayısıyla, geçmişte gıda üreticisi olan kadınlar, çocuk üretme yetenekleri nedeniyle ezici bir şekilde değer görüyor. Ve köyün erkekleri, üretilen çocuk sayısını en üst düzeye çıkarabilmeleri için kadınların doğurganlığını korumaya ihtiyaç duyuyordu.

Tarihte ikinci bir önemli noktadan, hem işin hem de aile yapısının doğasından, Sanayi Devrimi’nden bahsettiniz. O halde teknolojide hangi büyük değişikliklerin gerçekleştiğini görüyorsunuz?

Sanayi Devrimi’nden önce neler olduğunu düşünürseniz, iş ile ev arasında bir ayrım yoktu. Ve bazı yönlerden, o sanayi öncesi duruma geri döndük. Bir fabrika ekonomisi elde ettiğinizde, birinin fabrikaya gitmesi gerekir ve biri evde kalır. Ve devrimin ilk günlerinde fabrikalara giden kadınlardı – özellikle de genç kadınlar ve çocuklar. Tekstil fabrikalarında çalışanlar onlardı.

1840 dolaylarında bir İngiliz pamuk fabrikasındaki tekstil işçileri. (Hulton Arşivi / Getty Images)

Yaklaşık 100 yıllık bir süre içinde, kadınlar ve çocuklar fabrikalardan çıkarıldı ve erkekler fabrika iş gücü haline geldi, çünkü büyük ölçüde sanayileşmenin bir sonucu olarak, çok daha az tarımsal iş vardı.

Yani, yine, şu anda yaşadığımız şeyi cinsiyete göre değişen emek modelleriyle yansıtıyor. Erkekler fabrika iş gücü haline geldiklerinde, eve ekmek getiren oldular. Ve bu, olması gerekenden daha az dikkat çeken çok önemli bir andır.

Toplumun bugün nasıl olduğunu düşündüğümüzde, işleyiş şekli, onu bilme şeklimiz, normatif kavramlarımız ne zaman ortaya çıktı? Beaver’a bırak çekirdek aile ilk ortaya çıktı mı?

Bence bu çok hetero-normatif, üst orta sınıf, üretken aile kavramları gerçekten Sanayi Devrimi’nin bir eseri. Ve bunun bir kısmı yükselen zenginlik seviyeleriyle ilgiliydi. Ve sonra zenginleşip 20. yüzyıla geçtikçe, evdeki kolaylıkların patlamasını görmeye başlarız. 18. ve 19. yüzyıllarda ev hanımı olmak sadece angarya bir işti, tek başına çamaşır yıkamak haftada 10-12 saat sürdü.

Ancak 20. yüzyıla geçerken ve kesinlikle savaş sonrası döneme geldiğinizde, Avrupa’daki ABD ve Kanada’daki çoğu hanenin buzdolabı, çamaşır makinesi gibi şeyleri karşılayabileceği genel bir refah düzeyi vardır. arabaları var ki kadınlar pazara gidebilsin.

1950 dolaylarında, erken dönem elektrikli çamaşır makinesini gösteren bir kadın. (Hulton Arşivi / Getty Images)

Ve işte o zaman, her ailenin artık sadece bir karı-koca ve görece sağlıklı çocukları olmadığı, karı-koca çocukları olduğu, Bırakın Kunduz’a Bırak hikayesi olarak düşünmeyi sevdiğim bu yaratımı gerçekten aldığınız zaman elde edersiniz. iki araba, banliyölerdeki ev ve çevresinde çitli yeşil bahçe.

Şu anda bulunduğumuz yere, bu dijital çağa baktığınızda, bu dijital çağda aile tanımındaki en önemli iki değişikliği seçmek zorunda olsaydınız, bunlar ne olurdu?

Çok fazla var, ama kesinlikle aynı cinsiyetten özgürlüklerin, çiftlerin ve evliliğin meşrulaştırılması ve kucaklanması çok önemlidir. Aile biçimlerinin çoğalmasına yol açtı. Hetero-normatif çiftin ölümü anlamına gelmez, ancak hetero-normatif çiftin artık bir aile kurmanın tek yolu olmadığı anlamına gelir. Bu, elbette, teknolojiden değil, burada çok önemli olduğunu düşündüğüm teknolojiden kaynaklanıyor – yardımcı üreme teknolojilerinin ortaya çıkışı ve büyümesi.

Yani tüm insanlık tarihi boyunca, bebek sahibi olmanın tek bir yolu var – şimdi, benim hesabıma göre, bir kişinin çocuk yaratabileceği 15 veya 16 başka yol var.

Bu tür üreme teknolojilerinin kadınların geleneksel aile yapısındaki gerçek rolünü nasıl etkilediğini biraz daha genişletebilir misiniz?

Bu nedenle, bu üreme teknolojilerinin ortaya çıkmasının çoğunlukla kadınlara daha fazla güç verdiğini düşünüyorum. Kadınlar artık üreme döngülerine eskisi gibi bağlı değiller. Ve bunun için, gerçekten de en önemli teknoloji doğum kontrolüdür ve bu da genellikle teknoloji olarak görülmez.

Her ne kadar oral doğum kontrol hapı 1960 yılında Kanada’da ‘adet düzenlemesi’ için mevcut olsa da, 1969’a kadar doğum kontrol yöntemini tartışmak veya doğum kontrol hapı reçetesi yazmak yasal değildi. (Akşam Standardı / Getty Images)

Doğum kontrolü devrimciydi çünkü kadınların kendi üreme yeteneklerinin kontrolünü ele geçirmelerine, hamileliklerini planlamalarına, çocuklarını planlamalarına, bebekler olmadan seks yapmalarına imkan veren doğum kontrolüydü … bu nedenle doğum kontrolü büyük ölçüde özgürleştiriyordu.

Pandemi sırasında kadınların günlük işlerini yapmakla birlikte ev ve çocuklar ve bu tür şeyler arasında büyük bir yük taşıdıklarını gördük. Bu bize kadınların rollerinin bu ana nasıl geliştiği konusunda ne anlatıyor?

Ne yazık ki, COVID kadınlar için pek çok kazanımı yok ediyor. Ve korkarım ki bu korkunç belirsizlikte ne kadar uzun süre kalırsak, ileriye giden kadınlar için o kadar kötü olacak. Artık istatistiksel olarak biliyoruz ki, kadınlar sadece çocuk bakımı için değil, aynı zamanda eğitimin de büyük kısmını yapıyorlar. Yani işleri, ev işlerini, ortakları, çocukları, matematik ders kitaplarını hokkabazlık ediyorlar, bu kadınların kariyerlerini öldürüyor ve işlerini ve hayatlarını çok daha güvencesiz hale getiriyor.

Biraz iyi haber var. Erkeklerin evde daha çok iş aldıklarını görüyoruz. Bu yüzden salgından çıkarken bize bağlı kalacak şekilde denge kuracağımıza dair bir umut var ama bu kesinlikle kadınları geri getirdi.

Umudum şu ki, bu bir yıl daha uzasa bile, eğer dikkatli olursak bundan daha iyi bir yerde çıkabiliriz, hatta bundan daha iyi bir yerde çıkabiliriz.


* Bu bölüm Tayo Bero tarafından yapılmıştır.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir